關(guān)公銅像體現(xiàn)中國傳統(tǒng)精神

        歷史上的關(guān)公是蜀漢時(shí)期有名的五虎上將之首，在古代素有文拜孔子武拜關(guān)公的習(xí)俗，這也就是為什們關(guān)公銅像如此盛行的原因，關(guān)公是唯一一被道佛儒三教共同推崇的神靈，不僅獲得了三界伏魔大帝、神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊、關(guān)圣帝君、玄靈高上帝等道教封號，伽藍(lán)菩薩、護(hù)國明王、蓋天古佛等佛教頭銜，還成為儒家與“文圣”孔子齊名的“武圣”。
        關(guān)公文化即是指關(guān)公的思想觀念、道德品質(zhì)、精神氣質(zhì)及其對社會精神生活的影響。作為一種精神現(xiàn)象，它對社會生活最直接的意義是在精神方面，主要是在倫理道德方面。鑄銅關(guān)公所體現(xiàn)的文化精神價(jià)值的核心在于道德價(jià)值。中國是倫理本位的社會，中國傳統(tǒng)文化是倫理型文化。關(guān)公文化作為中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化的組成部分，也是倫理型文化，倫理道德是其核心內(nèi)容。關(guān)公的忠、義、仁、勇，滲透著儒家的倫理道德精神。千百年來，人們崇拜關(guān)公，本質(zhì)上是崇拜關(guān)公高尚的道德人格。關(guān)公對國以忠，待人以義，處世以仁，作戰(zhàn)以勇的精神，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
        到了現(xiàn)代社會，我們不難發(fā)現(xiàn)人們對銅關(guān)公的崇拜，本身已融合儒家的道德倫理、佛家的善良慈悲、道教的清凈無為等精髓。關(guān)公信仰不僅是一種心理上的寄托，還承載人的道德追求，承繼中華民族的優(yōu)秀精神。
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